合欢极致婚纱摄影电话-合欢集团婚纱摄影

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1. 如何评价李清照的词《孤雁儿》？
2. 什么样的男人值得依靠？为什么？

如何评价李清照的词《孤雁儿》？

“千古第一才女”李清照与丈夫赵明诚琴瑟和鸣的爱情，历来被世人称道。尤其纳兰容若那句“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，将这种相濡以沫的爱情推崇到极致。赵明诚去世后，李清照写了很多悼亡之词，这首《孤雁儿》也不例外。

藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。

小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。这首《孤雁儿》是咏梅悼亡之作，词的上阕从闺中环境入手，营造了一种淡雅凄清的氛围，流露了李清照的淡淡哀思。

“藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思”，首句即奠定了全词寂寞愁苦的情感基调。词人一夜辗转难眠，清晨躺在这藤床纸账里醒来，沉痛不已，哀思不断。
“沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水”，词人独居闺房之中，已经满是孤寂。而沉香熄灭，玉炉生寒，更是增添了这种凄凉如水的寂寞愁苦之感。

“笛里三弄，梅心惊破，多少春情意”，正当易安居士愁肠百转之时，一曲悠扬哀怨的《梅花落》传入耳中，如泣如诉，惹人伤心落泪。

在笛曲“梅花三弄”的吹奏之下，那枝头的梅花也已经悄悄绽放。词人惊诧于这份无限春意的绽放，更勾起了自己思念故人的无限春愁。
词的下阙，词人直接抒情，抒发自己的悼亡离别之情。同时运用“萧史弄玉”和陆凯赠梅的典故，寄予了自己对于亡夫赵明诚的深切思念和沉痛哀思。

“小风疏雨萧萧地，又催下千行泪”，此刻微风瑟瑟、细雨潇潇，本就凄凉如水的心情，在此时更显凄凉。细风疏雨，更是无端催出清泪千行，惆怅不已。
“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”，词人以“萧史弄玉”吹箫成仙的典故自比，寄托自己对亡夫的无限哀思，和对曾经琴瑟和鸣岁月的无限缅怀。

曾几何时，李清照与赵明诚也如萧史和弄玉那般吹箫奏曲，琴瑟和鸣。只是，如今人去楼空，只留下***独自黯然神伤，无人同赏梅花、共吹玉笛。
“一枝折得，人间天上，没个人堪寄”，词人也想像南朝诗人陆凯笔下“江南无所有，聊赠一枝春”，以折梅寄远来寄托自己刻骨铭心的思念。

可惜天不遂人愿，斯人已逝，寻遍天上人间，也找不到可供寄赠之人。此情此景，可不正是“应是良辰美景虚设，便纵有千种风情,更与何人说? ”

梅花堪折，笛曲易奏，美景常在，惟有知心之人难再得。李清照与亡夫赵明诚刻骨铭心的爱恋与思念，在这首《孤雁儿》的字里行间，尤显深情婉致、缠绵悱恻。

李清照的词《孤雁儿》，全文如下：

藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

其实，这首词的前面还有一个小序，内容是：

“世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。”

作者说的是梅词，实际上，是典型的借物抒怀，借梅来抒发自己的怀旧思念。

词的上片，有床、帐、香炉等物，是闺中词里的常用的意象，李清照的词，起笔也是从它们写起，再切入到作者的内心情怀。

这里，床，非合欢之床；帐，也非芙蓉之帐，而是简洁家用，供一人之用。暗示词人过着清雅淡泊的生活。而炉寒香断的情境，无形中渲染了一种凄冷的心境。让人想起李清照《醉花阴》里的“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，可是朦胧的惆怅感已消失，有的只有袅袅微香，伴随一个女子绵长而凄清的似水情绪。

这样的情绪里，偏偏谁家的玉笛吹起梅花三弄，梅花，预示春天的信息，也吹燃了女词人深埋在生命深处的春天情意。

什么样的男人值得依靠？为什么？

感谢邀请。

老话说:夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。所以从这个角度说，靠谁都不如靠自已。

比如说现在有极少数年轻女孩，找对象非大款不找，非富二代不找，从当前看是蛮能“依靠”的。可人是会变的。当他变得越来越有钱，而你却变得越来越容颜衰老时，还能“依靠”的住吗？

我记得当年上班时组织过一次班组经验交流会，筒摇车间一轮班工长发言时，提到一女工嫌工作累，想回家不干时，这位工长怎么劝:谁有不如自已有，夫妻有还隔道手！说得多好啊！所以事隔十几年我依然记忆犹新。

那可能有人说了，我找对象是干嘛的？我且以为，找对象是人成长到一定阶段，按自然规律应离开父母、独立成家时，找一个性情相近、两情相悦的伴侣，在繁杂而又艰难的人生旅途中，互相关爱、互相帮助、互相扶持，执子之手，走完人生路。

那应该找一个什么样的男人？

首先他应该是一个有教养的人。那些口吐脏言，目无一切、不知道尊重他人的男人决不会是好伴侣;

其次他应该有事业心。哪怕是经营一个早点摊，他都用心去做，做到极致，这绝对是好男人;

再次，他应该有责任感。上对父母尽孝，中对朋友尽情，下对子女尽责。这样的人，才是终生可托付之人。

最后，他应该有自制力。经得起各种诱惑。有的男人，平日很好，但见酒走不动，一喝就发疯，这样的人，平日再好也不能要！(笑)

谢邀，

发现这类话题刷多少年了，越发现，缺少科学性了……

什么样的男人值得依靠？是要相对来看待这个问题，

首先是女人你有没有张弛有度的，是那个金刚钻在去揽那个瓷器活的“配套”能力，

是双方在综合认知上。能否在相爱相杀相互认知过程中，相互理解，相互默契，包容及两商，三观相似程度，

在对，文化知识认同，民俗，道德理念，国情认知，风土人情等等……综合生存能力方方面面，是 不是相差的太悬殊的情况下的兼容，兼顾。

不然不在同一频道，谁依靠谁<如果女方能力比男方强时，你又怎么解释？>。

时代发展的今天，不可以总停留在哪个什么样的<老实，憨厚，实在，依顺女人男人……>如孩子般听话的男人就是值得依靠的观点上了！

未来什么样的男人值得依靠？

绝非简单的用两个字“老实”来衡量的了，

答！当今社会男女平等，沒有什么谁依靠谁的论说，现在组合家庭，都是互相互助，，同心同德，和谐共处，好好地过日子，尽量达到鱼水合欢，鸳鸯並语的境界，这些将是相负相乘的，缺乏一方都是达不到依靠了。

随便男女之间都应有一种真实意感来对待对方，当一对夫妻中比如男方实在强势，处处欺逼\着女方，说句话做件事都要经过男方允许，要女方百依百顺，一切都得听从男方指挥，又不听提出建议，这就会使女方有着不安全的预感，每个人的各种行为难免有错，常说旁观者清，好女解得金腰带，经看出问题提出改正时，就拿着大男子汉的姿态拒之任往，将使女方对其耽忧，心惶恐恐，这就不成互相互助了，久而久之对各种生活和感情上将致深疏，形成了沒有商量的余地，就造成女性觉得沒什依靠性，甚至破裂。

要使女性对于男人有着不依不舍的心理，男方则是积极认真从为事业，与女方共计勤俭持家，互相遵守诺言，不乱湖作非为，莫做对不起对方的事，如要想改变任何事项，争取对方共同计议，若有不足之处，尊重对方的言解，相应釆纳，相互谦虛学习从优巩固家庭，做到平等自由的夫唱妇随，妇唱夫随，这就体现出谁都是合理的行为，也得到相对应的互相恭维，也形成了男女之间都有着可靠的依靠，这才是一个和睦的好家庭，才是真正的依靠。

先说人吧，人分三种。上中下。有钱人没钱人平等人。还分老实人奸诈人随性人啊？

只要是忠诚的人，不管是有钱人还是没钱人，老实人还是奸诈人，只要他有个担当对家庭有个负责。他多是值得信赖的。这不论是大人物小人物，这与挣钱多少没有关系。如咋也是没有责任心的人，过了一天算一天。异想天开。好吃懒做。都想吃天上掉下馅饼的这种光景与思想，那他是，没有依赖性的，那就是说不能依靠他的。也有的男人就是依靠女人。没有做到一个男人应尽的本分与汉子的气概。这种男人也不值得依靠，也依靠不了他还依靠你呢。

一个男人不论贫富贵贱。公职活计与能力大小，她要的是这个担当，男子汉的担当，即对老婆的担当与责任，对家庭的责任与孩子的责任，尽到了没有？只要尽到的就是值得依靠的男人。

一个值得女人依靠的男人应该是:

首先有孝心。一个男人，连自己的父母长辈都不能尽孝心，何况外人乎？他能靠得住吗？

其次有责任心。一个男人，如果不知来人生的目标，不知为人子，为人徒，为人夫，为人父，为人长辈。并在这些角色上能担大任，是个顶天立地的男人，靠得住。

第三有自治力。懂得修身，有健康的身体，才有心关爱别人; 办事处世有节，不任性，令行禁止。不违法乱纪，方立身于世。混着混着，把自己混沒了，那靠得位吗？

第四有一技之长。责任心有了，孝心有了，也不糊作非为，可没有挣钱养家，践行的本领，那也是空的。所以，博技在身的男人靠得位的落脚点。常言道: 家有千金，不若博技在身(用在话说，叫潜力股)。

当然，金无足赤，人无完人。有以上几点更好，是上好男人，差一点次之，再差一点，再次之。人也是变化的，不是一成不变的，要用发展的腿光选人。在选人时，要以宽容之心选人，容自己可容之人，就能选上值得依靠的男人。祝你如愿以偿。

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