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1. 在潮汕地方究竟谁的历史最悠久？谁的文化才是真正的根源？

在潮汕地方究竟谁的历史最悠久？谁的文化才是真正的根源？

公元前201年汉高祖刘邦，封助汉伐楚有功的越国王族后人为海阳齐信侯（封地今粤东闽南）。公元前195年汉庭加封另一助汉伐楚有功，也是越王族后人的南武侯（封地今赣南闽西）为南海王，海阳齐信侯国并入。而齐信侯在公元前191年升迀东海王（荣归故里东瓯），留海阳县地归南海国。公元前174年前后南海国王反汉被灭(族民被逐迁今江西清江)，封地被南越国和闽越国两分，海阳县地归南越国。公元前111年南越国反汉被灭后，在原海阳县旧地设揭阳县，由灭南越国有功的安道侯揭猛（原名史定）世袭揭阳令。

东晋331年复设海阳县，揭阳县分拆成四县，归东官郡（从南海郡分设）。东晋413年设义安郡，领治岭东（今粤东）和闽西南五县，郡治驻海阳县城（据考古和众多学者论证，海阳和揭阳县城设在今潮州市区北10几公里的归湖镇）。隋朝591年义安郡改称潮州，唐朝640年前后州治所迀到新城（今潮州市区），潮州市作为古代郡州路府治所之城以有1600多年历史，1986年入选为国家历史文化名城（广东共入选八城）。

潮州文化是由唐朝韩愈治潮而开化，潮州百姓为感恩韩愈的功绩而把山水改姓韩。之后历朝历代人才辈出而有了前后八贤，府城牌坊街上记载了先贤们的功绩。经历朝不断传承融合演变，直到明清的潮州府才定形潮州文化。形成了潮州音乐、潮州大锣鼓、潮剧；潮州菜、小吃、工夫茶；潮州木雕、刺绣、抽纱、麦稿画、大吴泥塑、陶瓷、手拉壶……门类众多的手工艺术品。潮州市被国家评为工艺美术之都、中国瓷都、中国婚纱晚礼服名城……

潮州市区有座横架韩江上的广济桥，是中国四大古桥之一，是建于宋朝的世界首座开关式桥梁。古城里还有座建于唐朝的***寺、北宋的许附马府、明朝的黄尚书府等国级古文物古迹，有百年育才学府之韩山师范学院。

潮汕历史文化追根溯源可到秦前的原始土著人文化的历史，它有着与中原文化同样悠久长远的历史。考古发现在潮阳、揭阳、潮州等地早在四五千年之前都有人类活动的遗址，而南澳岛上的发现更让人们觉得不可思议。八千年前的遗址发现，说明这里的人们在很早的时候就会***为生了。不过众所周知，潮汕人是讲闽南语系的。而改变闽南地区形成的闽南语片区分为三个历史时期，晋末、唐末、宋末。而潮汕地区闽方言(潮汕话是闽南语的一分支)的形成始于陈元光开漳，形成于宋末大移民(一般认为，改变潮汕地区形成闽语系方言的是宋末莆田大迁民)。因此潮汕的文化更多是古中原移民文化(如唐代韩文公对潮汕教育的影响)，当然也有本地文化。例如：拜妈祖是移民文化(海洋文化)，而拜三山国王是土著文化(传说神话)。那么此地在古代由隋前起源于揭阳岭，唐宋由潮州府管辖，近代分为潮汕三市(或五市)。那么其历史文化只能由中原迁民说起了，因为潮汕95%是***，只有5%的是土著。那么其文化历史大多追述到宋代兴化县(今莆田)的文化历史。所以整个潮汕大地其实基本上一样的，是古人经闽入粤在与当地人融合同化而来的文化及其历史。汕头市区(金平、龙湖古为冲积平原)虽形成的历史晚一些，不过也是潮阳、澄海及潮州及揭阳原潮州府的移民(近代政治文化中心逐渐向南倾移带动了迁民)，那么是一样的。都为古代潮州府文化，而非现代潮州市文化(古今辖区非同日而语，潮州人的定义也不同)。因为现代潮州市不等于整个潮汕地区，它只是古潮州府文化组成的一部分。汕揭潮共同组成的文化才叫潮汕文化(可以如此说，古潮州府的八邑或十二邑都有各自的文化与自己的文化历史形成的)，也因此它们的历史是一样久远的，统称之为潮汕文化及历史，其根渊就是古中原人南迁与当地土著的一部融合同化史(潮汕地区原本就是为一家文化及历史形成的，怎会有谁比谁更悠久的历史呢？)。注：下图绘制的更为靠谱一些(国外学者绘制的)，因为秦将赵佗只统一南越，没有统一闽越(在今浙江的南部到福建省漳州的北部地区)。而闽越是在西汉时被灭的，三国时期为孙权管辖。后开启了中原人南下福建的历史，也不难发现为何闽南语跟周边地区的方言差异很大了？其文化也十分之独立及特色化十足。因秦车同轨书同文时，该地区还是个诸侯国，再加上西汉时被灭国，遗民被强迁，殖民统治形成了独具一格的文化魅力。追述潮汕文化，其实跟该段历史有很大的关联性。那么潮汕地区还不止有这段历史，它跟部分客家人南迁也有关联的(历史上的梅州客家地区曾属潮汕，因此也不完全属于闽南文化。它与闽南文化既有同性，也有异分，从潮汕方言的土话中也可以略知一二。例如一些土话中含有古汉语成份，它比闽语含有的古语成份还要高。中国汉语专家把它列为最难学的古汉语之一，这当然也有百越族的语言成份在里面的。听听泉州人与漳州云宵、诏安人或潮汕人的交流并做比对，大伙秒懂)。也因此潮汕地区是有两大民系的。不过都是因南迁之人多而造成文化上的融合罢了。

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