抚州农村婚礼婚庆布置-抚州农村婚礼婚庆布置图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于抚州农村婚礼婚庆布置的问题，于是小编就整理了2个相关介绍抚州农村婚礼婚庆布置的解答，让我们一起看看吧。

1. 和男朋友在一起五年多了，今天偶尔聊到他们家（江西）那边习俗是说必须得先怀孕再结婚，有这种说法吗？
2. 光武帝刘秀以“复兴汉室”为口号起兵于宛，后如何统一天下的呢？

和男朋友在一起五年多了，今天偶尔聊到他们家（江西）那边习俗是说必须得先怀孕再结婚，有这种说法吗？

用先怀孕再结婚的奇葩地方习俗来胡弄女性。这带有一定的欺骗性。是一种不健康的男女关系。

首先我们先剖析一下男主的动机。先怀孕再结婚只是他为了掩盖其不纯动机的说辞。

当今社会男人娶老婆是要给女方一定的彩礼的，少则三五万，多的十万二十万甚至更多。这对于农村一般的家庭是很难负担的起的。男主没有这么多钱，只好出此下策，先把女孩肚子弄大。以此，作为谈婚论嫁的筹码。女孩为了颜面，只好屈从。男主就娶了不用花钱的便宜老婆。

先怀孕再结婚是男主俘获女性的借口。为了达到同女性同居的目的，谝造出来的谎言。女孩为了自己的幸福欣然接受。致使自已立于被动地位，任其摆布。最后的结果是，也许他是真心待你，是要把你带回家娶作老婆的。但在将来的生活中你失去自已的主見，说话做事都没有底气。

年轻女性朋友在男女关糸上，一定懂得自重，自爱。婚前洁身自好，守住自已的底线，切勿被所谓先怀孕再结婚的谎言所蒙骗。

我是江西萍乡人:

第一:彩礼高是看双方父母的，目前我们老家萍乡甚至我周边也有很多南昌，九江，上饶的朋友。彩礼真的不是像之前一样了:平均8万左右，而且女方回礼都差不多几万了，这是普通家庭也是现在比较常见的。我感觉彩礼是需要的，做父母的都心疼自己的女儿，养这么大不想嫁过去受苦，根据家庭情况去尽力就行，父母又不要你的彩礼，还是属于你们自己的财产。

第二:怀孕看自己跟自己爱人是否想要！这是2个人的事请，我们能理解父母想抱孙子的心情，但是结合自己情况去看吧，毕竟年纪也不小了。这是个人看法

说一下老公堂哥嫁女儿的事，女孩中专读了半年就到外面打工，也是她自己不读，大概18岁虚岁，出去半年回来了，谈了个隔壁县的男朋友，相差一岁，回来也不出门整天病怏怏的躺家里，。她奶奶以为她病了，信神说吓到了然后天天晚上在喊魂。那个时候我刚好带着女儿在老家住的近，听到喊一个大人觉得太奇怪了，就问我婆婆，说这么大的人怎么会吓到，婆婆就说堂侄女回家后一直病怏怏，说是谈了男朋友，我一听完了肯定是怀孕了，我婆婆听我一说就跑去和堂家奶奶说侄女应该是怀孕了，最后结果就是怀孕，堂哥家这下急了，因为男方才20岁，家里还有一个8岁弟弟，父母长期再外打工的，叫了什么外公之类的来说亲，彩礼谈了3万给了一万，怀孕期一直住娘家。女孩身上连服装都没有置办一身，完完全全的裸婚。孩子出生后也一直住娘家，因为夫家不带要赚钱养小儿子。老公自己也还是个孩子根本不担事，最后是女孩到处借钱养儿子，娘家管饭但是零花钱还是要女孩自己想办法，孩子用钱的地方也多。堂哥本来也是在外头上班的人很少回家，堂嫂因为女儿天天赖娘家也烦最后出去打工了。这还不算女儿直接带上孩子追到她妈打工的地方了，甩不掉了。更要命的是女婿也是隔三差五的去又怀了二胎，这下好了娘家气的要命叫她打掉，借了5000给女儿打胎，结果是胎没有打钱又花完了，又生下一个儿子。两个儿子男方家真的什么都不管全靠娘家拉扯大，现在大的5岁，小的4周不到的样子。所以不要说什么现在彩礼多有时候遇到自己女儿不争气的真的会气死，因为作为娘家没有谁不心疼女儿的。说实话彩礼就是个过场，现在所谓的彩礼就是相亲的彩礼才高，因为相亲的都看硬性条件，感情啥的本来就不深，相互并不是了解深刻。还有就是条件差的娶媳妇彩礼越高，因为对你没有信心，条件好的给多少都不是很计较，对方也愿意给。所以有女儿的一定要教会她自尊自爱自重。婚姻不幸福的拖上孩子基本一辈子就毁了，女人没有办法像男人那样，因为孩子是妈妈身上的肉。男人是体会不到的。

我也是个江西人，可能地方不同的原因吧，我来说的话，结婚跟怀孕没什么区别，只是要你自己怎么的想法，其实江西人娶老婆，真娶不起，光一个彩礼钱，都要把人吓跑，我家里彩礼都30多万，我也搞不清楚，是卖女儿，还是嫁女儿，反正现在的单身，感觉压力好大，我也是单身，人家媒婆帮我介绍，我都不敢上

江西人不背这个锅！江西人很多没结婚酒怀孕生孩子的，一个是两个人自己不讲究！！！第二个是订婚了，在一些地方江西的风俗里，订婚弄的很大，彩礼钱也给了，双方亲戚也一起坐下来讲了，就是结婚的意思！然后两个人相处，有孩子再办婚礼

光武帝刘秀以“复兴汉室”为口号起兵于宛，后如何统一天下的呢？

刘秀，高祖刘邦九世孙，汉景帝之子长沙定王刘发后裔，汉光武帝，复兴汉朝，功不可没。也有人称他为位面之子，用来说他运气极好，他曾数次在极其艰难的情况下最终成功脱险，宛如开了主角光环。

那么刘秀是如何一步步统一天下、复兴汉室的呢?这其中又有哪些***性的故事呢？今天就让我们走进汉光武帝，感受一下他波澜壮阔的一生。

汉光武帝 刘秀

西汉武帝时期，为了加强中央集权，施行推恩令，把原本各诸侯所管辖的区域由其长子继承，改为其长子、次子、三子共同继承，这就导致各藩王的实力被越分越弱。而刘秀的父亲刘钦就只是一个济阳县令，早已经没有西汉初年藩王的实力了，能填饱肚子就很不错了。

推恩令

刘秀就在这样的家庭环境里长到了九岁，这年父亲去世，刘秀和兄弟姐妹们生活无依，被叔父刘良所抚养，成了普通的平民。为了生计，只能在田地里干活。

这就是落魄王子刘秀的开局，创业难度可谓是五颗星。

此时，正是王莽统治时期，王莽本是西汉王朝的外戚，靠着权术手段才登上了皇位，建立了新朝，但其推行的改革盲目崇古，不切实际，又触动了各方的利益，导致王莽的支持者越来越少，老百姓吃不饱肚子，只能起来造反。各地农民军纷纷揭竿而起，一时间天下大乱。

刘秀身长七尺三寸(约168厘米)，须眉匀称，鼻梁高耸，面庭饱满，脸如圆日，据称与汉高祖的容貌相似，也是“隆准（鼻）而龙颜，美须髯”。刘秀家族血统非常尊贵，是汉髙祖刘邦的后裔。刘秀的父亲刘钦曾任济阳县（今河南兰考北）县令，后父亲病故，刘秀由叔父刘良(安徽蕭县县令)收养。刘良罢官后，刘秀回到家乡南阳蔡阳（今湖北枣阳）白水乡（舂陵），以农耕为业。

新莽天凤年间（14-19年），刘秀在京都长安求学，师从许子威。“高才好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知闾里奸邪，吏治得失。”（《东汉观记·光武纪》）一天，刘秀目睹负责监察京师治安的执金吾出巡，见其车骑甚盛，感慨：“仕宦当作执金吾”。后出任司隶校尉，刘秀“置僚属，作文移，从事司察，一仍旧章。”

公元22年，刘秀哥哥刘掩与刘秀呼号“复兴汉室”发动兵变，组建舂陵军反抗王莽。之后合并绿林军，攻城略地，连连取胜，占领了南阳地区。时王莽大军攻向昆阳。刘玄命刘秀解围。刘秀趁敌军尚未合围，带13名轻骑从南门突围，到郾城和定陵去调集援军。旋即领援兵至。他亲自率领步兵、骑兵一千余人，在距敌军四五里的地方摆下阵来。王邑、王寻派数千人前来交战，刘秀身先士卒，率军冲入敌阵，大败敌军，首战告捷。这时，绿林军已攻下宛城(宛城县，属南阳)，但消息还没有传到昆阳，刘秀并不知道。为了鼓舞士气，瓦解敌军，刘秀故意派人拿着他亲笔写的“宛下兵到”的书信送往昆阳城中，又故意把这封信丢在路上。王寻、王邑拣到信看后，真的以为宛城的增兵已到，心中十分恐惧。刘秀接着率三千援军直捣敌方中军大营，敌军阵势大乱，刘秀“乘锐崩之”。昆阳城内部队“亦鼓噪而出”，内外夹击，莽军溃败，“走者相腾越，伏尸百余里”。 王莽军大败。 是为“昆阳大捷”。九月，起义军一路冲杀，攻入长安，杀掉王莽，推翻新政。在整个战争中，面对号称百万的莽军，刘秀有勇有谋，指挥若定，表现出智勇双全、凛然不可侵犯的大将风度，也大大提高了刘秀在起义军中的威望。

众路义军后拥护刘玄为帝，即更始帝。更始帝登基后，担心战功赫赫的刘演会威胁到自己的皇位，便寻了一个借口，将刘掩***，“遂共谋诛伯升（刘字伯升）”。刘秀闻之，大悲。面对巨大的压力，刘秀表现出遇大事而沉着冷静的胸怀与气度。一方面，他为失去一起举兵、一齐奋战、同生死共患难的亲哥哥，充满悲痛，充满怨愤，史书记载他“独居辄不御酒肉，枕席有涕泣处”(《东观汉纪·光武皇帝纪》)；另一方面，他却立即从前线返回宛城，向更始帝谢罪，不谈昆阳之功，不为刘服丧，不与刘旧属往来，饮食谈笑一如既往。刘玄信任之后“拜秀为破虏大将军，行大司马持节 ”，招抚河北诸州郡。

从更始元年（23年）十月至三年（25年）六月，刘秀率兵诛灭称帝邯郸的王郎，迫降和收编河北地区铜马所部的农民起义军合众几十万，这支军队力量正是刘秀起家的资本，这也是人们称他为“铜马帝”的原因所在。 又陆续歼灭诸路起义军，“跨州据土，带甲百万”。河北地区尽归其所有后，刘秀于公元25年六月在群臣拥戴下称帝。25年十月，固守洛阳的绿林军统帅朱鲔(wěi)在汉军围攻下举城投降。刘秀迁都洛阳，重建汉***，史称“东汉”。 26年，收复洛阳以东及洛阳至长安沿线的豫西地区。 27年，赤眉军投降，汉军占领长安。 28年，消灭东方的割据势力刘永。 29年，消灭河北地方势力彭宠，河西的窦融归顺。 30年，消灭淮南割据势力李宪，平定关东地区。 31年至36年，消灭了西北的隗嚣、西南的公孙述各部，北方的卢芳逃往匈奴。至此，华夏一统。

统一全国后，光武帝仍兢兢业业，勤于政事。“每旦视朝，日仄乃罢”。一方面致力于国家稳定，另一方面则致力于***建设。

二十年间，在对外经略方面，又完成了三件大事，一是平西羌，二是征交趾，三是降服南匈奴。

光武统治时期，史称“中兴”，即中道复兴的意思。刘秀也被称为“中兴之君”，意谓汉朝在他手中由衰落转为兴盛。南宋陈亮认为，“自古中兴之盛，无出于光武矣。”（《龙川文集》卷五） 他死后的谥号是“光武”，“光”是光复汉室、光大汉业，“武”是克定祸乱、安定天下。明末清初的大思想家王夫之对光武帝评论甚高，说他“三代以下称盛治”，认为“三代而下，取天下者，唯光武焉”，甚至认定在夏、商、周三代以后，“唯光武允冠百王矣”！

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