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1、苏格兰:苏格兰男人为赢得穿裙的权利历经30多年的斗争。这种裙子被称为“基尔特”,是一种从腰部到膝盖的短裙,用花呢制作,布面有连续的大方格。“基尔特”如今已成为苏格兰民族文化的标志。
2、缅甸:缅甸气候炎热,为了凉快,男女老少都喜欢穿筒裙,款式虽然一样,但男人的筒裙叫“隆基”,女人的筒裙叫“特敏”。穿筒裙,配人字拖,是当地人最常见的打扮。
3、马来西亚:马来西亚男子有穿裙子的习惯。在传统婚礼上,男人都穿裙子。裙子以纱笼最为常见,纱笼是典型的民族服装,常见的有织金纱笼、蜡染纱笼和印模纱笼。
4、不丹:不丹的传统男性裙子为宽的长袍,图纹多为格状条纹的设计,通常长袍内还要穿件白色的棉质内衬衣。男袍及膝,称“帼”,样式是一种有宽大长袖和V形领的袍服,胸前将左衣襟覆盖在右衣襟上,然后再调整袍子的长度,再用一条宽腰带束紧固定。穿好后,将白色衬衣的袖子反折出来,露出一定的长度,最后再搭配深色长筒袜。
布依族是中国的少数民族之一。它主要分布于贵州,四川多地,现有305万多人,其中,贵州有200多万人,占布依族人口的95%以上。其余散居于云南,四川,广西等地区,布依族语言属汉藏语壮侗语族,没有不民族文字,布依族以农业为主,种植水稻,亨有“水稻民族”之称。
它的非物质文化遗产比较多样,比如:“水书习俗”“水族端午”,“水族马尾秀”,“八音坐唱”等等,都是我国的优秀传统民俗文化。
布依族,中国西南部一个较大的少数民族。2010年全国第六次人口普查有287万余人。现位居全国56个民族人口排名第12位。
丁布依文。布依族以农业为主,布依人的祖先百越民族最先发明了水稻种植,为世界稻作文明作出重要贡献。享有“水稻民族”之称。秦汉时期布依区的社会生产力已相当发达。
1953年,贵州省各地布依族代表经过协商,根据本民族的意愿,正式统一用本民族共同自称
布依族,中国少数民族之一。现有2545059人,其中贵州省有200多万人,占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州,以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县(市)。其余散居于云南、四川、广西等省(区)。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文,但未能普遍推广,现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主,种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。
布依族是云贵高原东南部的土著居民,早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”,宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”,明、清称“仲蛮”,新中国成立后,才称为布依族。
布依族与壮族有同源的关系,也可以说是同一个民族,都是古代百越的一支,只是壮族主要生活在广西,布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯,如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为,西汉时的夜郎国,与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”,部分布依族人自称为“布依”、“布曼”,新中国成立后,根据本民族的共同自称,统一用“布依”作为民族名称。
六月六是布依族人民的传统佳节,由于居住地区不同,过节的日期也不统一, 有的地区六月初六过节,称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过 节,称为六月街或六月桥。
布依族人民十分重视这个节日,有过“小年”之称。
“六月六”节已有悠久的历史,其起源各地传说不同,其中有一个说法是:在远 古的洪荒年代,布依族的先人“***”在劳动中积累了栽培水稻的经验,年年丰收。
后来他与龙王的女儿结婚,生了一个儿子,取名新横。一次儿子冒犯了母亲,龙女 一气之下返回龙宫,再不回来。“***”没有办法,只好再娶。一年的六月六日盘 古死去,新横从此遭到继母虐待,几乎被害。
他忍无可忍,便上天控告继母,并发誓 要毁掉她栽培的水稻秧苗。继母知道后,万分后悔,终于与新横和好,并于每年六 月六日***逝世这天杀猪宰鸭、做粑粑供祭***。 因此布依族人民每年六月六日 都举行祭***、供祖先的活动,以示子孙延续、五谷丰收。
年复一年,就形成了这个 民族节日。
节日来临,各村寨都要杀鸡宰猪,用白纸做成三角形的小旗,沾上鸡血或猪血 后插在庄稼地里,传说这样做“天马”(蝗虫)就不会来吃庄稼。
贵州自由行六天时间推荐你走一次赤水河谷旅游公路。起点茅台镇,终点赤水市。一路上风景有茅台古镇、茅台酒厂景区。赤水丹霞佛光岩景区、竹海景区、燕子岩景区、赤水大瀑布景区。土城古镇、丙安古镇四渡赤水纪念馆。无论自驾游还是骑行游一路风景优美驿站配套设施齐全。最主要的是感受一下当年红军长征路,四渡赤水出奇制胜之战场古渡。
你好,很高兴回答这个问题。
我是2017年去的贵州,正好是六天左右。推荐一下我当时的行程。
第一天,可以安排贵阳一日游,推荐贵阳的黔灵山公园(门票便宜,还可以看猴子,景色优美性价比高),还有青岩古镇,里边小吃不错。晚上可以逛吃贵阳夜市。
第二天和第三天,推荐去黄果树景区,景区非常大,可以玩两天,陡坡堂瀑布,黄果树大瀑布,天星桥等都是王牌景点。
第四天和第五天,可以游览小七孔景区和大七孔景区,重点是小七孔,但是这两个景区都挺大的,建议两天分开游览。
第六天,可以选择去西江千户苗寨,要早点去,住一晚,推荐看苗寨夜景,苗寨里住宿条件有限,要有心理准备。
以上希望能帮到你。
2019年4月去的贵州。贵州山美水美,人好。我是在贵阳花果园住,以贵阳为中心先在贵阳市玩,可去黔灵山公园,甲秀楼。在当地网上报2日游团去黄果树景区,陡坡塘瀑布,西江苗寨。报一日团去毕节百里杜鹃景区。
独特的贵州“天无三日晴,地无三尺平”景点很多,我只想说说我所见到的贵州一部分,堪称大美!
小七孔景区内的各种叠差瀑布、卧龙潭的碧水帘、江西彩灯夜景、还有如梦似幻的梵净山……都是值得一去的景点。看好天气选择适合的路线,在最短的时间内将最美的风景尽收眼底!
贵州省位于中国西南的东南部,四面分别与湖南、广西、云南、四川和重庆毗邻,省会为贵阳市。贵州全省地貌高原山地居多,素有“八山一水一分田”之说,是全国唯一没有平原支撑的省份。贵州秀丽古朴、风景如画,是世界上岩溶地貌发育最典型的地区之一,有最绚丽多彩的喀斯特景观。著名景点有黄果树瀑布、赤水丹霞、织金洞、红枫湖景区、梵净山、遵义会址等。
以下推荐游玩路线仅供参考:镇远 古城,住 镇远 。镇远 ~ 西江千户苗寨,住 西江 。西江 苗寨~小七孔,住 贵阳。 贵阳 ~ 黄果树瀑布,住黄果树 。黄果树~万峰林,住 下纳灰村 。下纳灰村 ~马岭河大峡谷~回 贵阳。
愿以上所答能对您有所帮助,祝旅行愉快!
谢谢邀请。我认为评价一个人,既要看上半身,又要看下半身;既要看前半生,又要看后半生;既要看生前,还要看死后,实在是复杂的很,再加上本人水平有限,谈不上对张爱玲的评价,在此只谈几点粗浅看法,共参考:
首先,张爱玲是创作界的才女——7岁开始写***,12岁开始在校刊和杂志上发表作品,23岁发表***《沉香屑.第一炉香》在上海文坛一炮打响起,陆续发表***散文百余部,其中《倾城之恋》、《半生缘》、《色戒》等我们耳熟能详,另外还创作了电影剧本14部,学术论著《红楼梦靥》,翻译作品《老人与海》等5部,贡献了一批文学精品,创造了写实***的新高,在中国***史具有坐标价值。
其次,张爱玲是生活中的淑女——出身名门,学上名校:美国教会办的黄氏小学、圣玛利亚女校、香港大学等,是那个年代***儿,也练就了张爱玲的淑女范、神女范儿。
再其次,张爱玲是爱情生活里的小女人——爱年长的懂她的会哄她的,不管对方是否已婚,也不管对方老穷丑,前有胡兰成后有赖雅。‘见了他,她变得很低很低,低到尘埃里。但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来’,‘你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值不值得’,这是对张爱玲爱情的生动写照。
最后,张爱玲是大众眼里的魔女——她的故事已成***,她的作品已拍成电影,我们至今还津津乐道,谁有如此魔力?
总之,张集才女、淑女、小女子、魔女于一身,成就了她独具魅力跌宕起伏的***一生,值得我们一次次的去解读去品味。谢谢
张爱玲是20世纪40年代上海沦陷时最走红的女作家。她出生在一个前清官宦大族,母亲是新派女性,但是她的童年却是在孤独寂寞和后母的***虐待中度过的,这使她成为一个敏感、早熟、内向和沉默的少女。
作为一个作家她一直用深邃的冷眼观察自己周围的生活,“生的苦闷”和“欲的自由”是她作品的主旋律,她写作的目的就是要剖析人性中最根本的东西,将她的感知和深刻体验告诉读者。通过她的“深而不广”的视野去揭示一个畸形扭曲、而又习见为常的世界。她的作品就是看穿和透底的实录。
张爱玲是一位多才多艺而又多产的作家,既善绘画又好音乐,新旧文学的融合,新旧意境的交错,铸就了她特殊的风格:一如她的作品《金锁记》《倾城之恋》……
谢谢邀请。张爱玲是我国新文学史上独树一帜的女作家,也是洋场仕女世界的丹青好手。我的理由有以下三点:
第一,悲凉孤独的童年造就了张爱莲不一样的人生。张爱玲出生于1921年,卒于1995年,原名张瑛,曾拥有显赫的家世,祖父张佩纶是“清流派”的著名人物,祖母是李鸿章之女。到张爱玲的父辈,家道开始衰败。张爱玲的童年便在缺少关爱中长大,这种情况直接影响了她以后的创作“更喜欢悲凉”(张爱玲的话)。在她所有的作品中,童年缺少关爱的境遇都有不自觉的间接或直接流露。
第二,张爱玲的代表作众多,内容丰富。张爱玲的代表作比较多,《***》曾在上世纪20年代收录了她短篇***10多部,其中就包括《金锁记》、《倾城之恋》《沉香屑.第一炉香》,它代表了张爱玲***创作的最高成就。在她的代表作《金锁记》中,张爱玲写了一个女子在黄金与情人纠缠折磨下,一步步走向堕落变态的故事。而《倾城之恋》则讲述了一个女子为恋爱而恋爱,为结婚而结婚,通过谋爱而谋生的故事。
第三,张爱玲的作品在中国文学史上有其独特的价值和意义。在张爱玲的作品中,她对家庭、婚恋、***道德、人性弱点、缺点的解剖和揭示都非常深刻。她将心理暗示、象征手法和传统的***套路有机结合在一起,作品雅俗共赏,既是凡尘言情又能意境深邃,特别是她继承了《红楼梦》《***》的创作手法,显示出她别具一格的创作风格。从50年代开始,张爱玲还创作了长篇***《半生缘》、中篇***《小艾》等。尤其是香港拍摄的《倾城之恋》和《半生缘》电影更是家喻户晓,收获了众多粉丝,世人把张爱玲的粉丝都叫做“张粉”,以至于凡是有华人华文的地方都有“张粉”。
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