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如果在武威这边举办婚礼,那准备的彩礼金额相对来说就比较高,正常的情况应该准备8万元到10万元左右,其实现在绝大多数地区准备的彩礼金额都是10万元左右,对于普通家庭来说,这个数目是比较高的。
都说娶媳妇儿好,招上门女婿好。跟哪个哪个就可以享受天伦之乐。
我只想呵呵!
我朋友的男人就是上门女婿,她夹在中间太累了。父亲又出力,又出钱,没得到上门女婿的一句好。和婆婆妈一样心酸。我朋友夹在中间叫苦连天。她说她以前引以为豪,可以老公上门,都说她有本事。现在她最后悔的就是招上门。苦了自己的父母。女儿都13岁了,他男人的爹妈从没管过,每天过得有滋有味儿的。自己的爹妈天天煮饭接娃娃,还被冷暴力。他男人就和现在的其他当媳妇儿一样,觉得家里是外人,就没事作。十多年了,终于过不下去了。离婚了。想安静过几天日子。
觉得男方娶媳妇儿赚了的,大可以娶女婿。真的,多多益善,让丈母娘也体验下辛苦。
我个人感觉不应该的,自古以来中国的传统都有重男轻女的思想。男人都是遗传父辈的思想替家传宗接代的。都是男当娶、女当嫁。娶的意思是我把老婆娶进自己家门,生儿育女当跟着我的姓氏源传递下去。作为一个男人守护自己的家人老婆儿女为宗旨。解决他们的温饱尽所能给他们过过上更好的日子。男人婚姻自当娶为主
你好,我是甘肃老翟。
都什么年代了,还问这样的问题,没有问题,干就是了!只要心态正,懂得生活,怎么过不是过?怎么过还过不好生活?
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面对“到底该不该招上门女婿?”的问题,我谈一些个人的观点:
其一,何为上门女婿。过去,在我们鲁西南一带有招上门女婿一说,意思是女方把男方娶回家,入门的男方叫“倒插门”或“入赘”,生了孩子姓女方姓,给女方家延续“香火”。为什么会岀现这种现象呢?原因为二:一是女方家没有男孩。女儿都岀嫁远走高飞了,家里光剩父母两人,农村人俗称为“老绝户”,意思是沒有男丁传宗接代,甚至人老了连个“摔盆”“打幡”的都没有,到了阴间没有脸面见列祖列宗。因此,要招个上门女婿当儿子养,承担儿子的责任。二是男方家穷、兄弟多,娶不起媳妇,爹娘万不得已的情况下,才“外嫁个儿子”去给别人家当儿子去。在那个年代,男方“倒插门”当了上门女婿是丢人的事,比别人处处矮一等,实际上是思想意识问题。
其二,上门闺女入赘的儿。时代发展了,上门女婿也基本上属于过时的话题了,50一60年代国家号召***生育,当时有单位、有工作的群体都响应国家号召坚持只生一个孩,领取了《独生子女证》,孩子们长大成人到了谈婚论嫁的年龄,因为都是独生子女,于是双方亲家座在一起商议:婚礼结束后,就算男方多了个闺女,女方多了个儿,何况现在孩子们到双方家庭都是称呼对方的父母为爸爸、妈妈,所以也分不岀个彼此来了。双方呵呵一笑这事就这样定了。于是双方家庭便成了小两口的一个旅馆、一个旅社,凭喜好双方家庭轮流住,也没有主次之分,有时在女方家住多了,还经常被往回撵……。现在***生育放开了,小两口有时还商议:再生个老二姓姥爷家的姓,实际上老人们对这事都感到很淡化了。
总之,上门闺女入赘的儿,只要孩子们幸福,就是老辈的造化,还穷讲究做甚。以上所述,仅是个人观点。
如果是要单纯治理农村的高价彩礼的话,那就只能***出台相关文件以及政策来抑制这种高彩礼现象的出现,这是规矩。
“彩礼”在古代是结婚的程序里面的一个,又叫做“财礼”、“聘礼”、“聘财”。是男方在约定成结婚之前给女方赠送的钱,数量一般都不多。是一种礼节的象征。古代一般彩礼多实物,少钱。
在现在社会,“彩礼”有的地方俗称为“纳征”,意思就是说彩礼男方给了女方之后则说明女方答应结婚,不能反悔,如有反悔,礼金如数退还给男方。现在彩礼则表示的是女方的身价,一般条件越好的要的彩礼也就越高,这显然有背常理。
先来看看我们甘肃农村的彩礼:
庆阳农村15万起,最高35万封顶
平凉农村10万起,25万封顶
天水10—20万;临洮武威张掖金昌嘉峪关8万至20万。其他都在8万左右。
在我们甘肃农村里面,彩礼也是水涨船高,很多家庭甚至出现了,嫁女孩结婚致富,和嫁女孩的彩礼给家里的哥哥或者弟弟娶媳妇。在农村里面彩礼加车就得要30万左右,这对于一个农村家庭来说是承担不起的。
其实抑制缓解这种“高价彩礼”多现象,关键是要靠家长的思想观念来转变所改变,这才是治本的措施。这种用金钱来衡量女方的身价和结婚的幸福程度来说是完全不可取的。
彩礼多多少,是在一个范围内,超过或者不在这个范围内都是不好的。现在农村里面因为这种彩礼多民事***是很多的,尤其是在2010年之后的这七八年间。
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